Al Semanario La Calle llegaron unas quejas de varias comunidades de la ruralidad de Manaure, en La Guajira, referentes a las pilas públicas de agua, construidas en ese departamento por la Empresa de Servicios Públicos de La Guajira, Esepgua. Este periódico se comunicó con algunos coordinadores de estos sistemas de producción y distribución del vital líquido en este municipio para trasladarles las inquietudes de la población que debería beneficiarse con estos esperanzadores proyectos. Lo cierto es que lo que revelan los lugareños es, por lo menos, preocupante.
En qué consisten las pilas públicas de agua
Hay unos puntos de producción de agua, donde se desaliniza este líquido (pilas madres, la llaman algunos habitantes). Desde ahí, se transporta en un carrotanque para distribuirlas a las pilas públicas (aferentes, las llama Esepgua), diseñadas para que las comunidades rurales indígenas dispersas de la media y alta Guajira puedan acceder al agua sin necesidad de recorrer largas distancias para obtener el preciado líquido.
Las cuatro principales pilas que Esepgua construyó en Manaure
El gobernador de La Guajira, Jairo Alfonso Aguilar Deluque, y la gerente de Esepgua, Andreína Susana García Pinto, han inaugurado varias pilas en el departamento. En el municipio de Manaure, las principales pilas construidas por Esepgua son Manzana, La Gloria, Sichichón y Panchomana; obviamente, todas tienen aferentes; es decir, una estación donde la principal les debe llevar agua en carro tanque.
“La pila no nos está ofreciendo el servicio como debe ser”: autoridad indígena denunciante
De acuerdo a los mensajes enviados al Semanario La Calle por autoridades indígenas que piden la reserva de su nombre, “en mi comunidad, la pila no nos está ofreciendo el servicio como debe ser. Es una pila que, digámoslo así, cada dos meses le echan el agua. No me consta si les hacen mantenimiento, pero la gente de comunidad llega allá y se acerca a pedir sus dos pimpinas de agua, que es lo que le corresponde a cada familia por día, supuestamente, y nunca le abastecen el agua, dicen ‘que ya se agotó, no alcanzó’. Y, entonces, viene el cruce de palabras, las ofensas, las humillaciones, nada más por acercarse allá y pedir el agua”.
“Esas pilas públicas yo las llamo de fachada porque las maquillan cuando llega el ministerio”: otra autoridad indígena
Según otro mensaje comunicado al Semanario La Calle, “cada vez que viene la gente del Ministerio, el representante de la asociación que opera eso maquilla el lugar uno o dos días antes: lo limpian, lo barren, lavan los tanques, echan el agua. Y, cuando llega la visita, ven a los habitantes recibiendo su agua de manera excelente; por eso, los supervisores, cuando llegan, se llevan una buena imagen de las pilas públicas. Y no sólo pasa en mi comunidad, sino en todas las pilas públicas de Manaure”.
“El carro tanque que abastece mantiene en reparación”: habitante de otra comunidad ‘beneficiada’
Otro representante de una de las comunidades dijo que la excusa que siempre ponen las coordinadores de las pilas aferentes es que el carro tanque que lleva el agua desde el centro de producción está en reparación. “La última vez que habían echado el agua aquí fue el 20 de noviembre. La penúltima fue a mediados de octubre, si no estoy mal. Y me dicen las muchachas que viven aquí al lado que ayer echaron (este testimonio se recibió el viernes 5 de diciembre) y hoy están despachando su poquito de agua. Como le digo, ese no es un servicio que abastece las necesidades de la comunidad como tal porque, en nuestro caso, hay más de 15 comunidades que están afiliadas a la pila pública y ninguna recibe agua de parte de la pila”, le dijo esta fuente a La Calle.
“A veces, nos toca ir a la cabecera municipal a pedir agua cuando hay un duelo, por ejemplo”
Es conocido que para los Wayuu, el duelo es un proceso trascendental de transformación y conexión con los ancestros, donde la muerte no es un final sino un viaje a Jepirra (el mundo de los muertos), marcado por rituales intensos como los velorios y el segundo entierro (exhumación), que honran la memoria, alivian el dolor, y reafirman los lazos familiares y comunitarios para asegurar el tránsito del alma, manteniendo la relación con los difuntos a través de sueños y símbolos sagrados. En estos casos, los familiares y amigos del difunto retornan de lejanos lugares a acompañar a los dolientes. Aquí, por ejemplo, el agua es fundamental.
De acuerdo a lo anterior, otra fuente le dijo a La Calle que “personalmente, me he acercado a la Triple A (la empresa de Agua, Alcantarillado y Aseo de Manaure) a solicitar, así sea un viaje de agua para la comunidad, que, a veces, tiene sus novedades, como el duelo, por ejemplo, y la pila pública no tiene el agua; toca explicar en la empresa que la pila pública hace tiempo no nos abastece; entonces, tambièn en eso nos afecta, pues la Triple A confía en que tenemos agua por las pilas y las pilas no nos da agua”.
“Estas anomalías no son nuevas: vienen casi desde la inauguración”
Al preguntar a una de las fuentes desde cuando tienen el problema de desabastecimiento con la pila, respondió que “estas anomalías no son nuevas. Casi desde la inauguración de la pila viene eso. Siempre. Incluso, la cuestión se recrudece cuando se les acaba el contrato a la organización operadora, que organiza Esepgua con sus allegados, y empiezan a recoger firma a las autoridades para llevarlas allá y que les renueven; uno se niega por el mal servicio. Y, como uno se niega, en castigo, más demoran el suministro”.
“El agua se está entregando con normalidad”: coordinador de La Gloria
El Semanario La Calle pudo conseguir el contacto de tres coordinadores a los que le escribió contándoles las quejas: sólo respondió uno, Oswaldo Rafael Sabino. “En La Gloria, el agua se está entregando con normalidad”, le dijo a este periódico. “Se está entregando agua no solo a las pilas aferentes, también se le entrega a todas las comunidades suscritas a la asociación”, agregó.
“Aún estamos con el acompañamiento del contratista porque esto es nuevo”: Oswaldo Sabino
El coordinador de la pila pública de La Gloria le recordó a la calle que ese proyecto “aún se encuentra en etapa de puesta en marcha, no ha finalizado; entonces, estamos aún con el acompañamiento del contratista de la obra”. Agregó que “el sistema de La Gloria es relativamente nuevo, la producción no ha tenido problemas. No entiendo de dónde saca eso”.
El carrotanque de La Gloria está en mantenimiento preventivo, según el coordinador
Lo único que sí aceptó el coordinador del sistema de pilas públicas de La Gloria es que “el vehículo, en estos momentos, se encuentra en mantenimiento preventivo, ya que está en garantía”.
Pilas públicas de Manaure, ¿otro ring de disputa entre Kaloy Robles y Alfredo Deluque?
Cuando el Semanario La Calle socializó la queja de las comunidades manaureras y la respuesta del coordinador de La Gloria con algunos analistas políticos de La Guajira, ellos se preguntaron si este no es otro episodio más de la disputa entre el rector de la Universidad de La Guajira, Kaloy Robles, jefe político del alcalde de Manaure, Jhon Galvi Pimienta Jusayu, y el senador Alfredo Deluque, jefe político del gobernador de La Guajira, Jairo Alfonso Aguilar Deluque, quien, precisamente, inaugura las pupilas públicas, al lado de Andreína Susana García Pinto, gerente de Esepgua. Lo que aseguran los experto que hablaron con La Calle es que las cuatro pilas cuestionadas no han sido recibidas por el alcalde Pimienta y le ha tocado a esepgua formar asociaciones para entregar la operación de estas pilas.